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明一法师:佛经如何解释做梦的原因

来源:网络整理 编辑:三亚新闻网 时间:2018-06-14

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做梦是怎么回事

做梦是怎么回事

  文/明一法师

  总是被问梦见什么什么是怎么回事,好像佛教就是要帮别人解释梦的一样。而自己也常常做梦,甚至做梦的时候和醒着没有什么差别,有时候干脆看着自己睡着了。好在学会了心不附物,爱怎么怎么去,只管做自己要做的事情。

  这几天看到《阿毘达磨大毘婆沙论》里面记载:“说五缘见所梦事:一由他引,谓若诸天诸仙神鬼咒术药草亲胜所念及诸圣贤所引故梦。二由曾更,谓先见闻觉知是事;或曾串习种种事业今便梦见。三由当有,谓若将有吉不吉事,法尔梦中先见其相。四由分别,谓若思惟希求疑虑即便梦见。五由诸病,,谓若诸大不调适时,便随所增梦见彼类。”

  从这里看来做梦的第一个原因是:“他引”。就是被别人所想念或者引导而做梦。比如:仰山和尚梦见往弥勒所安第三座,有一尊者白槌云:“今日当第三座说法”,山乃起白槌云:“摩诃衍法。离四句绝百非。谛听谛听。”再有就是亲人的想念使得自己做梦,梦见他们等等。这种梦常常是令人莫名其妙,因为和自己的生活毫不相干。

  第二个原因是:“曾更”。就是以前自己经历过的事情,或者这些事情因为自己的习惯延续。比如自己很久以前喜欢的一样东西,已经忘记了。忽然在梦中再见到它,并按自己的喜欢而改变它的样子。这和日有所思夜有所梦的区别是做梦的忽然性。

  第三个原因是:“当有”。就是将来会发生的事情在梦中预先出现。比如梦到某个同学,第二天碰巧就遇见他等等。这也是俗话中的“托梦”的形式。

  第四个原因是:“分别”。这就是我们最常做的梦,也就是日有所思夜有所梦了。我们常常把白天或者现实生活中不能实现的事情,用做梦的方式来实现。这是我们用心过度,对某个事物过度执着而产生的。


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